تكبيرات العيد مشروعة كما جاء في الكتاب والسنة، ففي القرآن الكريم قول الله تعالى: “لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ” سورة الحج 28، وقد قال ابن العباس رضي الله عنهما أن الأيام المعلومات هي العشر الأوائل من ذي الحجة.
فقد نقل عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت: “كنَّا نُؤمَرُ بالخروجِ في العِيدَينِ، والمُخبَّأةُ، والبِكرُ. قالت: الحُيَّضُ يَخرُجْنَ فيكنَّ خلفَ الناسِ، يُكبِّرْنَ مع الناسِ”، وعن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم تتضح مشروعية تكبيرات العيد فعن عمر رضي الله عنه: “أنَّه كان يُكبِّرُ في قُبَّتِه بمنًى، فيَسمَعُه أهلُ المسجدِ، فيُكبِّرونَ، فيكبِّرُ أهلُ الأسواقِ، حتى تَرتجَّ مِنًى تكبيرًا”.
تحميل تكبيرات العيد mp3 مكررة:
تحميل تكبيرات العيد mp3 صوت جماعي: اضغط هنا
أما أنوع التكبير في عيد الأضحى فهو إما تكبير مطلق يبدأ من أول ذي الحجة إلى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق وهو يوم 13 ذي الحجة، وهو قول الحنابلة، أو تكبير مقيد يبدأ من صلاة فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وذهب الفقهاء إلى استحباب التكبير المقيد من باب تعظيم الوقت الذي شرعت فيه المناسك وأوله يوم عرفة حيث أعظم أركان الحج.