من ناحية أخرى ، تتسع دائرة أولئك الذين يرغبون في رسم الوشم الحديث على الجسم بعد أحدث الموضات وأحدث الرسومات للتعبير عن التحرر الفردي وكسر النظرة الملحوظة للجسد.
ومن خلال البحث في تاريخ الله ، حتى قبل أن تصبح قرطاج إمبراطورية واسعة في تونس ، تكشف أخبار القدماء الذين سكنوا تونس أن لديهم رسومات مطبوعة على أجسادهم وكان يطلق عليهم “تاكاز”.
منال مهدواني ، المتخصصة في الوشم القديم والبربر ، تبحث باستمرار عن الوشم البربري القديم.
تسعى منال إلى شرح الغرض من هذه الرسوم الكثيفة باللونين الأزرق والأخضر على أجساد الأجداد ، وخاصة النساء منهم.
تقول منال: “أنا فنانة وشم وبدأت التخصص في الوشم الأمازيغي في عام 2015. تحدثت إلى النساء الأكبر سناً للتعرف على هذه الرموز التي ضاعت ولم يعد أحد يعرف معناها ووظيفتها. كان الوشم للشفاء والحماية وتسجيل حياتهم اليومية كالحياكة والفلاحة وغيرها “.
لم يكن اختيار منال لأشكال ورسومات البربر القدماء عشوائيًا ، لكن الحاجة الآن ، في رأيه ، إلى استحضار مصادر عميقة الجذور للذات التونسية وإحيائها بين الشباب هي مسألة حياة ، يمكن مقارنتها بحياة ضروريات الحياة الأخرى.
تقول أروى جلالي ، إحدى زبائن متجر الوشم ، “أول وشم قمت به كان في الثامنة عشرة من عمري. كان يخبرنا بالكثير من الأشياء القديمة وكيف كان أجداده من البدو الرحل ووضعني بين كبار السن لأرى”. وشومه. جدتي لديها خمسة جميلة على ساقها. أتذكر ذات مرة ، قال والدي بوضوح أن ابنتي تحب الوشم. عندما رأيت هذا الوشم على جدتي ، تأثرت. الوشم يزيد بشكل كبير من زينة المرأة.
يكتسب الوشم بعدا جماليا للأمازيغ بشكل عام ، وخاصة بالنسبة للنساء. كل وشم له علامة خاصة ورسالة يرسلها.
على سبيل المثال ، تعتبر علامة الجمع (+) من أشهر الرسومات ، وتعني الحرف T بالأحرف الأمازيغية ، وتشير إلى كلمة “Tamtoot” التي تعني المرأة الجميلة.
أحيانًا نجد نقطة بجوار الأنف ، معتقدين أن هذه المدن تحمي من أمراض الأسنان. بينما مارس البربر الوشم لأسباب طبية ، اعتقد سكان تونس القدامى أن للوشم دور في علاج بعض الأمراض ، وزيادة الخصوبة عند النساء ، وصد الحسد والعين الشريرة ، والوقاية من الأوبئة.
يقول عبد الستار أمامو ، المتخصص في التاريخ التونسي غير المادي ، في مقابلته مع سكاي نيوز عربية ، إنها ظاهرة حضارية وموجودة في العديد من الحضارات في العالم ككل وفي العالم القديم بشكل أساسي. ارتبط الوشم في جميع الحضارات بمعاني تدل على الانتماء إلى قبيلة أو عشيرة أو بلد أو وطن ، وكان هذا من العصور القديمة.
وأضاف: “طبعا الأوشام موجودة على كل من النساء والرجال في كل مكان في العالم. ثم تطورت الأوشام ونعلم جيدا ، على سبيل المثال ، أن العرب في عصر ما قبل الإسلام كان لديهم بعض القبائل التي قامت بالوشم لإظهار انتمائهم. إلى قبائلهم. أما شمال إفريقيا ».
وأضاف: “لقد علمنا بالوشم منذ فترة طويلة ، حيث أن الأمازيغ وهم أسلافنا الأوائل ، السكان الأصليون للبلاد ، رسموا أنفسهم بالوشم للدلالة على الانتماء سواء لقبيلة أو فئة ، إذا كان كان من عائلة كبيرة أو أرستقراطية وفيها تساوي الرجال والنساء ، وعلى الرغم من تعاقب القرون ، فقد تم تجديد هذا الإرث من الوشم حتى وصل إلى الأجيال الحالية.